教綜知識(shí)點(diǎn)：中國古代那些不常見的教育家

http://guangdong.hteacher.net 2023-12-22 18:01 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

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(一)董仲舒

1.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：漢武帝策問三次，董仲舒對(duì)策三次，針對(duì)漢武帝的提出的間題，董伸舒一一做了回答。這三次對(duì)策文字，就是《對(duì)賢良策》提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，主張以儒家思想作為統(tǒng)一思想學(xué)術(shù)的準(zhǔn)繩，開創(chuàng)了中國封建社會(huì)以儒術(shù)為“正統(tǒng)”的先河。

2.“性三品”說。他把人性分為上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性。

(二)王充

1.首次明確提出教育應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)人才。

2.他把人才分為五個(gè)層次：“鴻儒”(理想的培養(yǎng)目標(biāo))、“文人”、“通人”、“儒生”、“文吏”。

(三)顏之推

1.代表作：《顏氏家訓(xùn)》。我國封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書，用以訓(xùn)誡其子孫。

2.重視兒童早期教育。顏之推認(rèn)為兒童時(shí)期是學(xué)好語言的關(guān)鍵期，他強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)語言要標(biāo)準(zhǔn)化，兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)通用語言而不是方言。顏之推在中國家訓(xùn)發(fā)展史上首次提出語言教育的問題，而且詳加闡釋，至今仍有教育意義

3.士大夫教育。顏之推繼承前人思想，從人性論的角度闡述教育，認(rèn)為人性分為三品：“上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。”由于絕大多數(shù)士族子弟都屬于中庸之人，所以他們只有通過教育才能獲得知識(shí)。

(四)朱熹

1.主要教育思想：第一，重視基礎(chǔ)教育;第二，重視思想品德教育，“明人倫”;第三，講究教育方法。

2.“朱子讀書法”。朱子讀書法包括循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、居敬持志(最重要的讀書法)。

3.教學(xué)過程：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。

(五)王守仁(王陽明)

1.創(chuàng)立“陽明學(xué)派”。又稱陽明學(xué)、心學(xué)。

2.教育思想的核心是“致良知”。(1)樹立正確、堅(jiān)定的志向是致良知的前提;(2)強(qiáng)調(diào)知行合一;(3)教育的作用：學(xué)以去昏蔽;(4)抨擊束縛兒童、摧殘兒童的教育。

3.名言：(1)大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。——嚴(yán)慈相濟(jì)原則 (2)隨人分限所及。——量力性原則

【試題練習(xí)】

1.(單選題)王守仁主張，我輩致知，隨人分限所及，這種教育主張?bào)w現(xiàn)( )。

A.量力施教 B.循序漸進(jìn) C.因材施教 D.啟發(fā)性

【答案】A。解析：王守仁提倡兒童教育要隨人分限所及，量力施教。王守仁認(rèn)為，教學(xué)必須考慮到兒童的接受能力發(fā)展到何種程度，便就這個(gè)程度進(jìn)行教學(xué)，不可躐等。他把這種量力施教的思想，概括為隨人分限所及。

2.(單選題)東漢有一位思想家、教育家，他認(rèn)為教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“鴻儒”，并且主張“學(xué)知與聞見、思考與求是、問難與距師”的教育方法，他是 ( )。

A.董仲舒 B.王充 C.韓愈 D.朱熹

2.【答案】B。解析：本題考查教育的發(fā)展歷程。東漢時(shí)期王充把人才分為“文吏、儒生、通人、文人、鴻儒”五種層次，將“鴻儒”作為人才的培養(yǎng)目標(biāo)，并主張“學(xué)知與聞見、思考與求是、問難與距師”的教育方法，“學(xué)知與聞見”即對(duì)于知識(shí)如何獲得，王充認(rèn)為，首先是耳目的聞見，而要真正掌握，唯一途徑是學(xué)習(xí);“思考與求是”即要使理論成立，不僅要有雄辯的推理，更要有事實(shí)的根據(jù);“問難與距師”即對(duì)于明顯的錯(cuò)誤要敢于否定、敢于批判，不能完全地附和老師。B項(xiàng)正確。