http://ningxia.hteacher.net 2023-12-27 11:20 寧夏教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
教育的社會屬性
1.教育具有永恒性
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。主要體現(xiàn)在教育是伴隨著“人類社會”的滅亡而滅亡，產(chǎn)生而產(chǎn)生，并不是國家，也不是民族等，這也是教育的社會性決定的。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的，教育的職能表現(xiàn)在兩個方面：
(1)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力，教育充當生產(chǎn)斗爭工具的職能;
(2)使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會，教育充當階級斗爭工具的職能。而這兩種職能在任何社會都會得到體現(xiàn)。
2.教育具有歷史性
在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因為教育既受當時生產(chǎn)力的制約，同時也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。
3.教育具有相對獨立性
教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性
教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。
(2)教育具有歷史繼承性
教育的歷史繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼。后一時期教育是對前一個時期教育的繼承與發(fā)展。具體來看，教育的歷史繼承性主要表現(xiàn)在：首先是教育內(nèi)容的繼承;其次是教育方法的繼承。
(3)教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性
教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。
易混淆點
歷史性：不同時期不同點
所謂歷史性是說不同的歷史階段，教育的目的、內(nèi)容等方面是不一樣的。比如在封建社會，學(xué)校教育的主要內(nèi)容是四書五經(jīng)，而在當前我國，中小學(xué)教育的主要內(nèi)容是德智體美勞全面發(fā)展。因此，歷史性強調(diào)的是不同階段的不同點。
歷史繼承性：不同時期的相同點
歷史繼承性，從內(nèi)涵上來說，它更強調(diào)的是繼承性。比如仁義禮智信從古代社會流傳至今，因此，歷史繼承性說的是不同階段的相同點。
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