http://ningxia.hteacher.net 2023-12-27 11:19 寧夏教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
教學(xué)原則 | 名人名言 |
科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則 | 1.赫爾巴特:“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。” 2.赫爾巴特“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育,只是一種沒有目的的手段,道德教育如果沒有沒教學(xué)就是失去了手段的目的” 3.文以載道 4.師也者,教之以事而喻諸德也 5.任何真正的教學(xué)莫不具有道德力量-第斯多惠 6.不應(yīng)當(dāng)讓科學(xué)死板地堆積在學(xué)生的頭腦中 ,而應(yīng)當(dāng)把各種科學(xué)所傳授的知識(shí)和思想有機(jī)地聯(lián)系起來-烏申斯基 |
理論聯(lián)系實(shí)際原則 | 1.烏申斯基:空洞的毫無根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒有的,理論不能脫離實(shí)際,事實(shí)不能離開思想。 2.裴斯泰洛齊很重視“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用” 3.你要滿足你的要求和愿望,你必須認(rèn)真思考,但為了這個(gè)目的你也必須行動(dòng),知行緊密結(jié)合 4.讀萬卷書,行萬里路 5.知是行之始,行是知之成—陶行知 6.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 7.見之不若知之,知之不若行之-荀子 8.知之而不行,雖敦必困-荀子 |
直觀性教學(xué)原則 | 1.不聞不若聞之,聞之不若見之-荀子 2.故聞之而不見,雖博必謬-荀子 3.人頭腦中的一切,沒有不源于感覺的-夸美紐斯 4.凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等-夸美紐斯 5.一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的-烏申斯基 |
啟發(fā)性原則 | 1.開其意,達(dá)其辭 2.一個(gè)壞的老師奉送真理,一個(gè)好的老師教人發(fā)現(xiàn)真理-第斯多惠 3.不憤不啟,不悱不發(fā)-《論語》 4.道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思,和易以思-《學(xué)記》 5.君子之教,喻也-《學(xué)記》 6.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞-第斯多惠 7.凡為教,目的在于達(dá)到不需要教-葉圣陶 8.教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)-葉圣陶 |
循序漸進(jìn)原則 | 1.欲速則不達(dá)-《論語》 2.“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施之謂孫”、“雜施而不孫,則壞亂而不修”-《學(xué)記》 3.盈科而后進(jìn)-《孟子》 4.未得乎前,則不敢求其后-朱熹《讀書之要》 5.不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海-荀子 |
鞏固性原則 | 1.烏申斯基:“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母” 2.夸美紐斯:“只顧傳授知識(shí)而不注重鞏固,就等于流水潑到一個(gè)篩子上”,提出教與學(xué)的徹底性原則 3.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 4.溫故而知新,可以為師矣 |
量力性原則 | 1.墨子:“夫智者必量其力所能至而如從事焉。” 2.王陽明:“隨人分限所及” 3.語之而不知,雖舍之可也 4.隨人分限所及-王守仁(主要體現(xiàn)量力性,也體現(xiàn)因材施教和循序漸進(jìn)原則) 5.常使精神力量有余,則無厭苦之患,而有自得之美-王守仁 6.跳一跳,摘桃子 |
因材施教原則 | 1.柴也愚,參也魯,師也辟,由也喭 2.朱熹:“夫子施教,各因其材。” 3.《西鄰五子》 4.教亦多術(shù)-孟子 5.立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由-陶行知 6.“視其所以,觀其所由,察其所安” 7.一把鑰匙開一把鎖 |
下面我們做個(gè)練習(xí)吧!
【單選題】中國古代寓言《西鄰五子》,內(nèi)容是“西鄰有五子,一子樸,一子敏,一子蒙,一子僂,一子跛;乃使樸者農(nóng),敏者賈,蒙者卜,僂者績,跛者紡;五子皆不愁于衣食焉”。這位古代的西鄰公對(duì)自己的五個(gè)孩子的教育體現(xiàn)了( )。
A.直觀性原則
B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.因材施教的原則
【答案】D。
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