教師招聘考試：教育學(xué)之教育要遵循“自然”

http://nipponairdeals.com 2023-11-13 14:33 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

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1.亞里士多德：在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原則

亞里士多德師承柏拉圖，主張教育是國家的職能，學(xué)校應(yīng)有國家管理。他最先提出兒童身心發(fā)展階段的思想，贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，提出把德、智、體結(jié)合起來促使人的多方面發(fā)展。

2.道家思想：沒有教育就是最好的教育

老子曰： “人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是人應(yīng)該去效法天地，天地之道是自然法則。 “道”所反映出來的那種規(guī)律是自然而然的，人應(yīng)該服從自然。如果遵循或仿效“道”的規(guī)律，對任何事都不應(yīng)勉強(qiáng)為之，而應(yīng)當(dāng)“順其自然”。教育亦應(yīng)如此，因此教育不應(yīng)是在人身上增加人類社會文明的種種成果的過程，而是把從社會生活的種種認(rèn)為影響逐漸擯棄的過程。莊子主張遵循自然，人的聰明才智與生俱來，人要做的不是增長知識，也不強(qiáng)求獲得知識，一切順應(yīng)自然。

道家主張培養(yǎng)能夠體會自然的“圣人”，以自然天道為教育內(nèi)容，要求人們完全聽任自然，對傳統(tǒng)古文化也持反對態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“絕學(xué)無憂”，這就從根本上否定了教育，沒有教育就是最好的教育。

3.夸美紐斯：教育要適應(yīng)“自然”秩序

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了教育應(yīng)遵循自然規(guī)律的觀點(diǎn)。他在對自然科學(xué)的探討中發(fā)現(xiàn)了自然界存在著普遍的秩序，這種秩序?qū)φ麄€生物界都發(fā)生著支配作用。人是自然界的重要組成部分，因此人的教育活動更應(yīng)該遵循自然法則。

大自然因多元而美麗，教育也因多樣性而更有意義。既然我們的教育面對的是活生生的人，每個人都具有潛在的求知的渴望和上進(jìn)心，我們的教育就應(yīng)該認(rèn)真研究，如何從每個學(xué)生不同的智能結(jié)構(gòu)、興趣愛好和學(xué)習(xí)方式出發(fā)，選擇與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方式和方法。他認(rèn)為舊的學(xué)校根本錯誤是它違背了“自然”。教育適應(yīng)自然，還包括教育必須適應(yīng)兒童本身的“自然”，即兒童身心的特點(diǎn)。

總之，夸美紐斯的教育要“適應(yīng)自然”主要含義有兩個方面，一是教育要遵循自然秩序;二是教育要依據(jù)兒童天性?？梢?，一方面教育工作有規(guī)律可循，教育者應(yīng)當(dāng)遵循;另一方面教育者在教育過程中應(yīng)當(dāng)探求教育的規(guī)律，要根據(jù)人的自然本性和年齡特征進(jìn)行教育，他認(rèn)為各級學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的年齡以及已有的知識循序漸進(jìn)地教學(xué)。這種遵循和模仿自然的思想，實(shí)質(zhì)是主張根據(jù)教育自身的規(guī)律，從教育的實(shí)際出發(fā)來研究、認(rèn)識教育，導(dǎo)出其內(nèi)在必然性。

4.盧梭：教育必須順應(yīng)人的自然天性

盧梭在人性論上主張“性善論”， “凡是出自造物主的東西都是好的，一旦到了人的手中就變壞了”，他認(rèn)為自然是善的，人性是善的，是社會把人變壞了，要改變這種狀況，必須要使教育順應(yīng)兒童的天性。

在盧梭看來，人所受的教育，來源有三： “受之于自然、 “受之于人”，與 “受之于事物”，分別對應(yīng)的是自然教育、人為教育和事物教育。“我們的才能和器官的內(nèi)在發(fā)展，是自然的教育;別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展，是人的教育;我們從影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育。”如果這三方面的教育是一致的，都趨于同一目的，他就能受到良好的教育。盧梭認(rèn)為“在這三種教育中，自然的教育完全是不能有我們決定的;事物的教育中人在有些方面能夠由我們決定;只有人的教育才是我們能夠真正地教育控制的”。教育應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，使這三方面教育想配合并趨于自然的目標(biāo)，才能使兒童享受到到良好的教育。盧梭所說的“自然教育”就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進(jìn)程，促使兒童身心自然發(fā)展的教育。如果以成人的偏見加以干涉，結(jié)果只會破壞自然的發(fā)展，從根本上毀壞兒童。教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響，是消極的，不是積極的，應(yīng)實(shí)施的是一種“消極教育”。