http://sx.hteacher.net 2023-04-24 15:37 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
該規(guī)律說明教學(xué)過程中學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中,體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)是人類文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗(yàn),主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果,是個(gè)體通過交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。首先,就學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)而言,學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗(yàn),以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主;其次,就教學(xué)中教學(xué)的任務(wù)而言,學(xué)生在教學(xué)中主要的不是探求新的真理,而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識(shí)成果,即書本知識(shí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主,決不能忽視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)客觀世界中的作用。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)遵循人類認(rèn)識(shí)的普通規(guī)律,從感性到理性,不斷深化,學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)是建立在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。以間接經(jīng)驗(yàn)為主并不是不要直接經(jīng)驗(yàn)。
只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn):赫爾巴特
只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn):杜威
掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的,兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。
掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。智力是在掌握知識(shí)的過程中形成、發(fā)展和表現(xiàn)出來的,引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力。
能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的智力、能力,是進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件,直接影響到學(xué)生掌握知識(shí)的廣度、深度、鞏固程度和運(yùn)用程度。實(shí)踐表明:智能發(fā)展水平的高低影響著學(xué)生對知識(shí)的掌握。
掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。教師應(yīng)重視學(xué)生智力的發(fā)展。智力的發(fā)展是學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件,能有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率;教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握和運(yùn)用知識(shí)。知識(shí)雖然并不等于智能,知識(shí)掌握得多也并不一定表明智能發(fā)展得好,但兩者互相聯(lián)系,教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí),就能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展;要防止單純抓知識(shí)或只重視智力發(fā)展的片面傾向。
教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一
該規(guī)律說明教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位,雙方具有本質(zhì)的聯(lián)系。
教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。原因如下:學(xué)生在各方面并不成熟,學(xué)生對知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)、品德的提高離不開教師的組織和安排,需要教師的指導(dǎo);教師代表社會(huì)向?qū)W生提出教學(xué)要求;教師受過專業(yè)訓(xùn)練,有較豐富的知識(shí)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于學(xué)習(xí)的主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教學(xué)內(nèi)容只有被學(xué)生主動(dòng)地吸收、消化才能為學(xué)生所掌握;學(xué)生雖然許多方面并不成熟,需要教師的指導(dǎo),但他仍是認(rèn)識(shí)和自身發(fā)展的主體,具有主觀能動(dòng)性。因此只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,才能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。否定學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,必然會(huì)削弱教學(xué)的效果。
教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的。兩者相互聯(lián)系,相互促進(jìn)。既要重視教師的主導(dǎo)作用,通過教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,又要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生適應(yīng)教師的教學(xué)。將兩者割裂開來,或是只強(qiáng)調(diào)某方面的作用是偏面的、錯(cuò)誤的。
傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律)
知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)??茖W(xué)知識(shí)本身就具有一定的思想品德教育因素,學(xué)生思想的提高需要知識(shí)做為基礎(chǔ),知識(shí)的增加有助于學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
學(xué)生的思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度以及積極性等思想品德要素的提高可以促使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)。
傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。教師在教學(xué)過程中應(yīng)把知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來,既注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想因素,克服只教書不育人的傾向;又要防止教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的形式主義。要寓德育于教學(xué)之中,做到教書育人。
記憶口訣
掌間傳教
【試題再現(xiàn)】
1.教學(xué)過程的基本規(guī)律有( )。
①直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律
②教學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一規(guī)律
③教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律
④教學(xué)過程中傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一規(guī)律
A.①②③ B.②③④
C. ①③④ D.①②③④
【答案】D。解析:以上全是教學(xué)過程的基本規(guī)律。故選D。
總結(jié):
教學(xué)過程的四大基本規(guī)律這類題目在歷年教師考試試題里也經(jīng)常遇到,很多考生和學(xué)員也經(jīng)常在這個(gè)題目中摔跤絆跟頭,所以以上就是教學(xué)過程的四大基本規(guī)律的詳細(xì)講解,希望能夠幫助大家對這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)更深入的理解和記憶,以防于未然。
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