http://sx.hteacher.net 2022-10-18 13:58 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.論述教師成長與發(fā)展的基本途徑
(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動
課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。組織化觀摩是有計劃、有目的的觀摩,非組織化觀摩則沒有這些特征。為培養(yǎng)、提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗缺欠的年輕教師可以進行組織化觀摩;非組織化觀摩要求觀摩者有相當完備的理論知識和洞察力。
(2)開展微格教學(xué)
微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(5-20 分鐘),嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后再進行分析。微格教學(xué)最重要的特點是訓(xùn)練單元小。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。
(3)進行專門訓(xùn)練
要想促進新教師的成長,我們可以對其進行專門化的訓(xùn)練。其中的關(guān)鍵程序有:
①每天進行回顧;②有意義地呈現(xiàn)新材料;③有目的地指導(dǎo)課堂作業(yè);④布置家庭作業(yè);⑤每周、每月都進行回顧。
(4)反思教學(xué)經(jīng)驗
波斯納提出教師成長的公式:經(jīng)驗+反思=成長。
布魯巴奇等人 1994 年提出四種反思的方法:
①反思日記。教師在一天的教學(xué)活動結(jié)束之后寫下自己的經(jīng)驗與教訓(xùn),與其他教師共同分析。反思日記可以有課后小結(jié)、教學(xué)日志、隨筆札記、教育敘事等形式。
②詳細描述。教師相互觀摩彼此的教學(xué),詳細描述所看到的情景,并對此進行討論分析。
③交流討論。來自不同學(xué)校的教師就課堂上發(fā)生的問題進行討論,提出解決方案,并為所有教師所共享。
④行動研究
2.作為一名教師,怎樣才能上好一堂課?
上好課的具體要求:
(1)目的明確:一是目標制定得當,符合課程標準的要求及學(xué)生的實際;二是課堂上的一切教學(xué)活動都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來進行。
(2)內(nèi)容正確:保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。
(3)方法得當:指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點選擇較佳的方法進行教學(xué),力求使教學(xué)取得較好的效果。
(4)結(jié)構(gòu)合理:要有嚴密的計劃性和組織性。是指課的進程次序分明、有條不紊,課的進行緊湊,不同任務(wù)變換時過渡自然,課堂秩序良好。
(5)語言藝術(shù):講普通話,要清楚、注意抑揚頓挫等。
(6)氣氛熱烈:指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教,使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口,課堂內(nèi)充滿民主的氣氛,形成生動活潑的教學(xué)局面。
(7)板書有序:形式上字跡規(guī)范、清楚、位置適宜;內(nèi)容上重點突出,條理清晰。
(8)態(tài)度從容:充滿自信,適當應(yīng)用肢體語言。
3.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律的含義及其教學(xué)啟示。
(1)個體身心發(fā)展具有順序性。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、 由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這要求教育要做到循序漸進。
(2)個體身心發(fā)展具有階段性。階段性指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這要求教學(xué)要“分階段教學(xué)”, 不能搞“一刀切”。
(3)個體身心發(fā)展的不平衡性。不平衡性一方面指的是人同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的,另一方指的是人的不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。這要求教育要適時而教,抓“關(guān)鍵期”。
(4)個體身心發(fā)展具有互補性?;パa性一方面是指機體某一方面的 機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償;另一方面,互補性也存在于心理機能和生理機能之間。它要求教育應(yīng)揚長避短,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢,促進學(xué)生的個性化發(fā)展。
(5)個體身心發(fā)展的個體差異性。個別差異性主要表現(xiàn)在群體和個體兩個方面, 它啟示我們在教育中必須因材施教,充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素,使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。
4.談?wù)剬?gòu)主義知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀的理解。
(1)知識觀
①知識不是對現(xiàn)實世界的準確表征,知識是一種解釋,一種假設(shè);
②知識不能精確概括世界的法則,需要針對具體情景進行再創(chuàng)造;
③知識的理解由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景建構(gòu)起來,取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
學(xué)生觀
①建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性,強調(diào)學(xué)生的巨大潛能;
②建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性,在具體 問題面前,每個人都會基于自己的經(jīng)驗背景形成自己的理解,著眼于問題的不同側(cè)面。
學(xué)習(xí)觀
①學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性,學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程;
②學(xué)習(xí)的社會互動性,學(xué)習(xí)的過程需要一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成;
③學(xué)習(xí)的情境性,知識只有通過實際應(yīng)用活動才能真正被人理解
5.如何開展挫折教育,增強學(xué)生的抗挫折力?
挫折在人們的生活中是不可避免的。戰(zhàn)勝挫折的策略和方法主要有:
(1)正確對待挫折。首先,要認識到挫折是普遍存在的。挫折是客觀存在的,關(guān)鍵在于人們怎樣認識和對待它。如果認識到挫折是生活中不可避免的組成部分,就對挫折有了較充分的心理準備;面對挫折能不灰心、不后退,敢于向挫折挑戰(zhàn);能把挫折作為前進的階梯、成功的起點。
(2)改善挫折情境。對挫折情境的改善,首先應(yīng)預(yù)防挫折的發(fā)生,即對一件事情的成功或失敗做出正確的評價。挫折發(fā)生之后認真分析引起挫折的原因,設(shè)法改變、消除或降低其作用的程度。改變情境的另一種辦法是暫時離開挫折情境,到一個新的環(huán)境中去,或改變環(huán)境氣氛,給受挫折者以同情、支持和溫暖。
(3)總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。善于總結(jié)失敗和挫折中的教訓(xùn)是增強挫折承受力的重要方面。一方面從失敗中吸取教訓(xùn),以積極態(tài)度冷靜地分析遭受挫折的主、客觀原因,及時找出失敗的癥結(jié)所在,發(fā)現(xiàn)自己的弱點,力爭改進。另一方面要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處,從而振作精神,鼓起戰(zhàn)勝挫折的勇氣,樹立信心,提高對挫折的承受能力。
(4)調(diào)節(jié)抱負水平。抱負水平是指個體在從事活動前,對自己所要達到的目標或成就提出的標準。抱負水平過低或過高都不利于增強個體的自信心和自尊心。要使個體在活動中產(chǎn)生成就感又不至于受到挫折,就要提出適合個體能力水平的、具有挑戰(zhàn)性的標準。
(5)建立和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建積極的社會支持系統(tǒng)。建立和諧的人際關(guān)系對于增強挫折的承受力是有積極作用的。
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