陜西教師招聘教育基礎(chǔ)知識：教育學(xué)知識點-終身教育

http://sx.hteacher.net 2022-10-18 13:54 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

終身教育這部分知識點，在教師招聘筆試過程中教育學(xué)部分考頻相對常規(guī)，考查題型主要以單選題，多選題，判斷題方式進行。主要考查終身教育的特點、終身教育的代表人物以及對終身教育的理解。

終身教育，是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。

在“終身教育”的概念里面，我們需要明確兩層意思：“一生中”，這三個字表明了終身教育從縱向來看，具有時間上的延展性，不僅僅指某一個時間段的教育;“各種教育培養(yǎng)”，這幾個字表明了終身教育從橫向來看，具有形態(tài)上的多樣性，包括許許多多的種類。比如：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。

終生教育地位：

a.當(dāng)代國際社會中影響最大、傳播最廣、最具生命力的一種思潮。

b.動搖了傳統(tǒng)教育大廈內(nèi)生存的基石，被譽為“可以與哥白尼日心說帶來的革命相媲美”，是教育史上最驚人的事件之一。

c.是學(xué)習(xí)化社會的基本特征。

終身教育發(fā)展脈絡(luò)：

對于終身教育思想的由來和萌芽，需要從兩個方面去進行探討：中國和西方。

a.中國：孔子及其弟子所著《論語》有這樣一句話——吾十有五而志于學(xué)，三十而立,四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十歲隨心而隨心所欲，不逾矩。因此，孔子是中國古代也是世界上最早體現(xiàn)終身教育思想的人。

b.西方：

柏拉圖：他認(rèn)為關(guān)于哲學(xué)王的培養(yǎng)，需要從3歲一直持續(xù)到50歲。

亞里士多德：自由教育(文雅教育)。

c.現(xiàn)代：

為了適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的可持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。

d.發(fā)展：

關(guān)于終身教育制度的發(fā)展，我們可以通過“兩人”、“四書”、“四支柱”去進行理解和識記。

【兩人】英國成人教育家耶克斯利、法國成人教育家保羅朗格朗。

【四書】

a.耶克斯利于1929年出版的世界上第一本終身教育專著《終身教育》。

b.保羅朗格朗于1965年發(fā)表了《論終身教育》的報告書，標(biāo)志著終身教育思想的概念化和體系化。保羅朗格朗也因此被譽為“終身教育之父”。

c.聯(lián)合國教科文組織成立國際教育發(fā)展委員會于1972年5月寫成《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書，從內(nèi)容上看，全書共分為三大部分：“研究的結(jié)果”、“未來”、“向?qū)W習(xí)化社會前進”。構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會和終身教育體系是該書的核心觀點，愛德加富爾于書中首次提出“教育先行”的概念。

d.1996年聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的報告《教育——財富蘊藏其中》標(biāo)志著終身教育體系的最終形成。其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會學(xué)習(xí)的教育目的的思想。提出：“終身教育建立在4個支柱基礎(chǔ)上”。還提出了教育社會化和社會教育化主張，對終身教育作了最簡明、最確切的界定：“把與生命有共同外延并已擴展到社會各個方面的這種連續(xù)性教育稱之為‘終身教育’。”綜上所述，不難看出終身教育的界定是以“終身”、“教育”和“生活”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)。

(記憶術(shù)“1核心、2主張、3基本、4支柱”)

【四支柱】

“學(xué)會認(rèn)知(學(xué)會學(xué)習(xí))”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活(學(xué)會合作)”和“學(xué)會生存”，其中核心是“學(xué)會生存”。

終身教育的特征：

【版本一】

a.終身性：這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架,把教育看成是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一。

b.全民性：終身教育的全民性是指接受終身教育的人包括所有的人，無論男女老幼貧富差別、種族性別。

c.廣泛性：終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會教育。

d.靈活性、實用性：現(xiàn)代終身具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時間、地點、內(nèi)容、方式均由個人決定。人們可以根據(jù)自己的特點和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

【版本二】

a.民主性(普及性)：終身教育是為了一切人的教育，它意在使所有的民眾都能

平等地獲得受教育的機會。

b.形式多樣性：人的生活在其一生中是多樣的、豐富多彩的，作為與此相適應(yīng)

的終身教育來說，也必須是多樣化的，是多種教育形態(tài)的總和。

c.連貫性：終身教育所要求的是各種教育的連貫性、一致性，它是從整體上來

看待和組織互相依賴的教育過程的不同方面和不同階段的。

d.自主性：終身教育尊重每個人的個性和獨立性，重視學(xué)習(xí)者自主、自發(fā)地不

斷發(fā)展，它不僅使學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣化的范圍更加擴大，而且使教育、學(xué)習(xí)的技術(shù)與方法等也進一步擴大，學(xué)習(xí)者可以自主地從多種內(nèi)容和方法中進行選擇。

終身教育相關(guān)俗語：

《論語》：學(xué)不可以已。吾十有五而志于學(xué)，三十而立,四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十歲隨心而隨心所欲，不逾矩。

莊子：吾生也有涯，而知也無涯。

陶行知：出世便是破蒙，進棺才算畢業(yè)。

朱熹：問渠那得清如許，為有源頭活水來。

荀子：學(xué)不可以已。

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