2024年下半年資格證《教育知識與能力》教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展歷程

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萌芽階段
古代中國	人物	代表作	理論/地位							主要教育思想
	孔子	《論語》（非孔子所著）	教育作用			教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系				庶、富、教
						教育與個(gè)人的關(guān)系				性相近，習(xí)相遠(yuǎn)
			教育對象			教育公平				有教無類
			教學(xué)原則			因材施教原則				朱熹概括為：夫子教人，各因其材
						啟發(fā)誘導(dǎo)原則				不憤不啟，不悱不發(fā)（世界最早）
						鞏固性原則				學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新
			教學(xué)方法			學(xué)思結(jié)合的方法				學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
			教師觀			終身學(xué)習(xí)				學(xué)而不厭，誨人不倦
						為人師表				其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
	思孟學(xué)派	《學(xué)記》	人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學(xué)的雛形”
			教育作用			教育與政治的關(guān)系				化民成俗，其必由學(xué)；建國君民，教學(xué)為先
						教育與個(gè)人的關(guān)系				玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道
			教學(xué)原則			教學(xué)相長		學(xué)然后知不足，教然后知困
						豫時(shí)孫摩		禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩
						長善救失		教也者，長善而救其失者也
						課內(nèi)外相結(jié)合		時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)；藏息相輔
						啟發(fā)誘導(dǎo)		君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)
			教師觀			師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)
獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的建立
人物				代表作	地位/評價(jià)				主要教育思想
夸美紐斯（近代）教育學(xué)之父				《大教學(xué)論》	近代最早的一部教育學(xué)著作標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科				提出教育適應(yīng)自然的原則；首次論述了班級授課制和學(xué)年制；提出了泛智思想：把一切事物教給一切人；首次提出并論證了直觀性等原則
科學(xué)教育學(xué)階段
人物				著作			主要教育思想
赫爾巴特現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人 “傳統(tǒng)教育學(xué)派”的代表				《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)建立			一個(gè)原則：教學(xué)的教育性原則二個(gè)理論基礎(chǔ)：倫理學(xué)、心理學(xué) 教學(xué)過程三中心：教師中心、課堂中心、教材中心教學(xué)過程四階段論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法
發(fā)展多樣化階段
人物				著作			主要教育思想
杜威實(shí)用主義教育流派的主要代表人物 “現(xiàn)代教育”的代言人				《民主主義與教育》			教育本質(zhì)：“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“學(xué)校即社會(huì)” 教育目的：無目的論課程理論：提出了活動(dòng)課程的理念教學(xué)理論：提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論新三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心