教師招聘備考：維果斯基的認知發(fā)展理論考點精析

http://nipponairdeals.com 2023-12-27 13:56 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

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一、文化—歷史發(fā)展理論

維果斯基認為人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律的制約，而受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。他認為人的心理是在好的活動中發(fā)展起來的，人的活動對心理的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。人的思維和智力是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。

二、心理發(fā)展觀

心理的發(fā)展就是指:一個人的心理(從出生到成年)，是在環(huán)境與教育影響下，在低級的心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機能的轉(zhuǎn)化過程。(其中低級心理機能是生物進化的結(jié)果是人和動物所共有的，包括知覺、不隨意注意、形象記憶、情緒、沖動性意志、直觀的動作思維等。所謂高級心理機能是以“語言”為中介，是人類歷史發(fā)展的結(jié)果，是人類所特有的。他強調(diào)，心理發(fā)展的高級機能是人類物質(zhì)生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系和社會文化—歷史發(fā)展的產(chǎn)物，強調(diào)心理過程是一個質(zhì)變的過程，并為這個變化過程確定了一系列的指標(biāo)。

三、 “內(nèi)化”學(xué)說

維果斯基認為，人類的精神生產(chǎn)工具或“心理工具”，就是各種符號。運用符號就能使心理活動得到根本改造，這種改造轉(zhuǎn)化不僅在人類發(fā)展中，而且也在個體的發(fā)展中進行著。學(xué)生早年還不能使用語言這個工具來組織自己的心理活動，心理活動的形式是“直接的和不隨意的、低級的、自然的”。只有掌握語言這個工具，也能轉(zhuǎn)化為“間接的和隨意的、高級的、社會歷史的”心理技能。新的高級的社會歷史的心理活動形成，首先是作為外部形式的活動而形成的，以后才“內(nèi)化”，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動才能“默默地”“在頭腦中進行”。

四、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

1.“最近發(fā)展區(qū)”的思想;

維果斯基認為，兒童的發(fā)展有兩種水平。第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平：這是指由于一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的心理機能的發(fā)展水平。第二種是在有指導(dǎo)的情況下借別人的幫助所達到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力。這樣在智力活動中，對所要解決的問題和原有獨立活動之間可能有差異，這就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個發(fā)展水平與第二個發(fā)展水平之間的動力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。

2.教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面;

維果斯基根據(jù)最近發(fā)展區(qū)提出“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。這是他對教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的最主要的理論。也就是說，教學(xué)決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。

【考題再現(xiàn)】

1、學(xué)生的實際發(fā)展水平在成人的指導(dǎo)下可以達到水平之間的差距,維果斯基稱之為( )

A. 教學(xué)支架 B. 最近發(fā)展區(qū) C. 先行組織者 D. 互相協(xié)助

2、維果斯基的最近發(fā)展區(qū)是指( )

A.最新獲得的能力 B.超出目前水平的能力

C.兒童現(xiàn)有水平與可能達到水平之間的差異 D需要在下一階段掌握的能力

3、簡述維果斯基的心理發(fā)展理論。