http://gansu.hteacher.net 2023-12-25 18:05 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、知覺的選擇性
是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象,未被清楚地知覺到的客體叫背景。出題時在題干中需要呈現(xiàn)出背景知識和知覺的對象,而我們能夠清楚的將對象從背景中找出來,即能夠區(qū)別對象和背景。例如:鶴立雞群、萬綠叢中一點紅,獵夫進山只見走獸,柴夫進山只見柴草。在日常生活中,我們也可以利用知覺的選擇性,例如,教師在講解到重難點的時候可以加重音量,或者用不同顏色的筆寫板書;在逛街時,女生看到的都是衣服、包包、鞋子等而男生看到的是運動器材、男裝等
二、知覺的整體性
是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時,并不把知覺對象感知為個別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。簡單理解是我們在知覺一個事物時不能將事物的每個部分分開看,而是要組合到一起來看,即整體離不開部分、部分離不開整體。強調的是“部分與整體”的關系。
相似的部分會容易看成一個整體。例如:把“清場”看成“清揚”。
關鍵性的成分對知覺的整體性起決定作用。例如:一個人換了發(fā)型和衣服我依然認識他,題干中的發(fā)型和衣服是這個人身上的組成部分,不能脫離發(fā)型來看人體,也不能脫離人體來看發(fā)型,二者是一個組合在一起的整體,即體現(xiàn)了知覺的整體性。管中窺豹就是利用知覺的整體性。
三、知覺的理解性
是指人在知覺某一事物時,總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識它,并把它用詞語標示出來。簡單理解就是用原有知識經(jīng)驗來認識新事物、理解新事物。例如:“仁者見仁智者見智”、“外行看熱鬧,內行看門道”、“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是強調不同人對同一事物會有不同理解。因此,知覺的理解性強調經(jīng)驗、背景對理解產(chǎn)生的影響,不同的人由于經(jīng)驗不一樣,對同一事物的看法也會不一樣。因此,理解性強調的是“經(jīng)驗與對象”的關系。
四、知覺恒常性
是指客觀事物本身不變,但是知覺的條件在一定范圍內發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。簡單理解就是一個事物當我們知覺到它的時候它是發(fā)生了改變的,而它本身沒有改變,我們也知道它其實是沒有改變的。例如:我們在高空看汽車,看起來很小,但我們不會把它知覺為玩具車,即體現(xiàn)了知覺的恒常性。再比如在白天和黑夜看紅旗,由于光線亮度不同,但我們仍把紅旗知覺為其固有的紅色。因此,恒常性強調的是“條件與映像”的關系。
總結:
選擇性:不同的人——不同對象(強調區(qū)分和挑選)
整體性:強調部分和整體的關系
理解性:同一對象——不同看法
恒常性:條件變——知覺映像不變
【試題】
1.學生在閱讀時常使用劃重點線的策略,這是利用了知覺的( )。
A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性
【答案】A。
2.游覽黃山時見到一塊石頭,導游提示其很像一只雄雞,此景點叫做“金雞叫天門”,于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺的( )。
A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性
【答案】C。
3.一個人在給另外一個人畫素描像,剛畫幾筆我們就知道他畫的是誰,體現(xiàn)了知覺的( )。
A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性
【答案】B。
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責任編輯:文文
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