甘肅教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：教育目的的價(jià)值取向

http://gansu.hteacher.net 2023-11-27 16:55 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

 一、考情

教育目的的價(jià)值取向這一知識(shí)點(diǎn)在安徽教師招聘考試中非常重要，是考試重點(diǎn)但并非難點(diǎn)?？偨Y(jié)安徽教師招聘近幾次考試可發(fā)現(xiàn)具體考查如下：19年小學(xué)單選題、18年中學(xué)單選題、16年中學(xué)單選題和15年小學(xué)單選題均考過(guò)1道關(guān)于這部分內(nèi)容的客觀題。綜合來(lái)看，安徽考試中比較喜歡出現(xiàn)單選題，單選題更多涉及到各個(gè)理論的代表人物及對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)的反選，考頻比較高的是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論，需要學(xué)生進(jìn)行理解識(shí)記。

二、知識(shí)點(diǎn)講解

備考小貼士：該知識(shí)點(diǎn)主要以客觀題考查為主，涉及到單選題、判斷題。主要會(huì)考查理論代表人物觀點(diǎn)的反選，也會(huì)涉及到相關(guān)語(yǔ)句的判斷，考生需要抓住理論當(dāng)中的關(guān)鍵詞進(jìn)行選擇，同時(shí)對(duì)代表人物進(jìn)行識(shí)記和區(qū)分。

三、相關(guān)習(xí)題

1.柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，教育應(yīng)該按照國(guó)家的需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于( )。

A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.文化本位論 D.科學(xué)本位論

1.【答案】B。解析：本題考查社會(huì)目的的價(jià)值取向。

A項(xiàng)，個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

B項(xiàng)，社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

C項(xiàng)，文化本位論的教育目的強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該圍繞文化來(lái)進(jìn)行，用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系，其最終目的在于喚醒人們的意識(shí)，使其具有自動(dòng)追求理想目標(biāo)價(jià)值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新文化。

D項(xiàng)，無(wú)科學(xué)本位論，屬于干擾項(xiàng)。

題干中描述“教育應(yīng)該按照國(guó)家的需要來(lái)造就個(gè)人”的意思是教育為社會(huì)培養(yǎng)公民，體現(xiàn)了教育目的的社會(huì)本位論，故本題選擇B項(xiàng)。

2.“國(guó)家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo)，那就是造就公民。”這種教育目的屬于( )。

A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.生活本位論 D.知識(shí)本位論

2.【答案】B。解析：本題考查的是教育目的價(jià)值理論。

A項(xiàng)，個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

B項(xiàng)，社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

C項(xiàng)，“生活本位論”把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，他們或提出教育要為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的“教育準(zhǔn)備生活說(shuō)”，或以為教育即是生活本身而提出“教育適應(yīng)生活說(shuō)”，典型的代表是斯賓塞和杜威。

D項(xiàng)，知識(shí)本位論是以傳授為主要目的或唯一目的的教育觀，即把教育的知識(shí)目的等同于全部教育目的的一種教育觀念。“知識(shí)本位”是一種知識(shí)選擇方式，指在知識(shí)選擇上特別重視學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)。

題干中強(qiáng)調(diào)教育目的是“造就公民”，屬于社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，故本題選B。

3.下列表述屬于社會(huì)本位論的是( )。

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)

B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)要求會(huì)阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定

3.【答案】A。解析：本題考查有關(guān)教育目的的理論。

社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)，說(shuō)明了教育目的的社會(huì)價(jià)值。A項(xiàng)正確。

B、C、D三項(xiàng)：都直接或者間接地強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的意義。屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

4.教育在于使青年社會(huì)化——在我們每一個(gè)人之中造成一個(gè)社會(huì)的我，這便是教育的目的。這句話體現(xiàn)的教育目的觀是( )。

A.個(gè)人本位論 B.文化本位論 C.社會(huì)本位論 D.科學(xué)本位論

4.【答案】C。解析：本題考查的是對(duì)教育目的的價(jià)值取向的理解。

教育目的的社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，

社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)，代表人物：孔子、荀子、凱興斯泰納、巴格萊、涂爾干、孔德等。題干中“教育在于使青年社會(huì)化”的觀點(diǎn)正是對(duì)教育目的社會(huì)本位論的闡述，C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：教育目的的個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展，代表人物：孟子、盧梭、洛克、福祿貝爾、裴斯泰洛齊、馬斯洛、薩特、赫欽斯、奈勒等。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：文化本位論的教育目的觀強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行，用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系，其最終目的在于喚醒人的意識(shí)，使其具有自動(dòng)追求理想目標(biāo)價(jià)值的意志。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：不存在該論點(diǎn)。與題干不符，排除。

 

故正確答案為C。

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