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中國音樂體裁
21. 走唱:指帶有歌舞色彩的曲藝形式,如西南諸省的"車燈"、湖北等地的"三棒鼓"、東北的"二人轉",西北的"二人臺",以及各地流行的"打連廂"、"花鼓"等。
22. 拆唱:曲藝的一種表演形式。演員分角色演唱,不化妝,近似戲曲的清唱,但在交代故事情節(jié)時,仍穿插第三者口吻的敘述。如蘇州灘簧、西南一帶的"琴書"、西北一帶的部分"小曲"等。
23. 梅花大鼓:又名梅花調,20世紀初開始在北京、天津兩地流傳,脫胎于清末流傳在北京北城一帶的清口大鼓。演員自擊鼓板,伴奏樂器有三弦、四胡、琵琶以及揚琴等。梅花大鼓傳統(tǒng)曲目中有不少取材于《紅樓夢》,如《探晴雯》、《勸黛玉》、《黛玉悲秋》、《黛玉葬花》、《寶玉探病》等。
24. 京韻大鼓:主要流行于包括北京、天津在內的華北及東北地區(qū)。它的淵源是清末由河北省滄州、河間一帶流行并傳入京津地區(qū)的木板大鼓。伴奏樂器有三弦、四胡、琵琶等樂器,演員自擊鼓板掌握節(jié)奏。演唱上吸收了京劇的發(fā)音吐字與部分唱腔,段子中采用了大量"子弟書"的曲本。傳統(tǒng)曲目有《單刀會》、《戰(zhàn)長沙》、《博望坡》、《丑末寅初》、《風雨歸舟》等。
25. 西河大鼓:又名"梅花調"、"犁鏵片",也一度叫作"河間大鼓"。20世紀20年代在天津演出時定名為"西河大鼓",其前身是清代中葉流行于河北省中部的弦子書和木板大鼓。弦子書以小三弦伴奏,演員自彈自唱;木板大鼓沒有弦索伴奏,演員自擊簡板和書鼓說唱。后來,這兩種曲藝藝人拼擋演出,形成以鼓、板、小三弦伴奏的形式。后來舍木板改用鐵犁鏵片,舍小三弦為大三弦,在唱腔、唱法上作了改進和創(chuàng)新,使這一曲種在藝術上日趨成熟。
26. 蘇州彈詞:流行于江蘇南部、上海和浙江的杭嘉湖地區(qū)。清乾隆時已頗流行,其時已有藝人的行會組織光裕社。蘇州彈詞在體裁上為散文和韻文結合,并以敘事為主,代言為輔。以"說噱彈唱"為主要藝術手段,表演上注意mo擬各種類型的人物,唱詞基本為七字句。伴奏樂器以三弦、琵琶為主,由演員自彈自唱。傳統(tǒng)曲目以《珍珠塔》、 《玉蜻蜓》、《三笑》、《描金鳳》、《白蛇傳》等最著名。
27. 天津時調:清末民初以來流傳于天津(主要在船夫、搬運工人、手工業(yè)者、人力車夫中傳唱)。它淵源于明、清以來的時調小曲,又和很多地區(qū)的民間小調有密切關系。伴奏樂器有大三弦、四胡、琵琶、笙、揚琴等。腔調有"靠山調"、"老鴛鴦調"、"新鴛鴦調"、"喇哈調"等。唱詞句式有以七字句為主的,有長短句相間的。其傳統(tǒng)曲目有歡快的《踢毽兒》、《放風箏》;也有悲涼的《光棍哭妻》、《后娘打孩子》、《秦樓悲秋》等。
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