教師招聘公共基礎(chǔ)知識：關(guān)于柏拉圖的思想總結(jié)

http://hubei.hteacher.net 2023-11-30 10:51 湖北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、柏拉圖政治學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)是尋求正義

國家的三個(gè)階層，即統(tǒng)治者、武士和生產(chǎn)者各自的德行應(yīng)該是智慧、勇敢和節(jié)制。如果這三個(gè)階層能夠各司其職，不相逾越，國家就能達(dá)到正義。受斯巴達(dá)的影響，他主張?jiān)诮y(tǒng)治者和武士中間實(shí)行平均主義這一原則，沒有私有財(cái)產(chǎn)，沒有家庭，優(yōu)生優(yōu)育，按照不同的年齡進(jìn)行嚴(yán)格教育，指導(dǎo)培養(yǎng)出國家的最高統(tǒng)治者——哲學(xué)王。柏拉圖還承認(rèn)四有財(cái)產(chǎn)和家庭地位。他認(rèn)為沒有私人的利益社會(huì)雖然是最美好的和最幸福的社會(huì)，但“這種理想也許對于高于人類的生物可能存在”。

二、柏拉圖的教育學(xué)說和他的靈魂說密切聯(lián)系

他的靈魂說包括四個(gè)方面的主要內(nèi)容：靈魂的本性及其與物體的關(guān)系;靈魂的構(gòu)成和等級;靈魂的回憶與靈魂的不朽。和教育關(guān)聯(lián)最大的是“學(xué)習(xí)就是回憶”說和“靈魂轉(zhuǎn)向”說。這是因?yàn)樽屨軐W(xué)家做王實(shí)際上就是要使政治權(quán)利和哲學(xué)智慧結(jié)合在一起。如何才能培養(yǎng)哲學(xué)王?柏拉圖就是通過“靈魂的轉(zhuǎn)向”來加以闡述，靈魂本身具有一種認(rèn)識能力，教育只是使這種固有能力能夠掌握正確的方向。由于這種心靈轉(zhuǎn)向只有通過教育才能實(shí)現(xiàn)，教育遂成為《理想國》的一個(gè)重要主題。

三、柏拉圖認(rèn)為遺傳、環(huán)境教育對人都有影響

1.研究了遺傳對于人的發(fā)展的影響，認(rèn)為人之優(yōu)劣決定于遺傳，決定于他是否有優(yōu)秀的父母，所以主張優(yōu)生優(yōu)育，除了遺傳因素，人的發(fā)展還決定與良好的教育與環(huán)境，這應(yīng)該是由好的國家制度來解決，這其實(shí)也能表現(xiàn)出柏拉圖重視國家對于教育和人才培養(yǎng)的重要性。

2.接受了希臘各城邦尤其是雅典教育的經(jīng)驗(yàn)，把初等教育分為音樂教育和體育。并且還注意到游戲在兒童教育中的地位，但他認(rèn)為，游戲不僅僅是玩耍和娛樂，也應(yīng)于道德教育相結(jié)合，游戲有一定的規(guī)范，要防止在游戲中出現(xiàn)違反紀(jì)律和秩序的現(xiàn)象，否則兒童將受其同化，也就不可能培養(yǎng)嚴(yán)肅而守法的公民。

四、柏拉圖主張女子應(yīng)受到與男子平等的教育

1.在擔(dān)負(fù)國家職務(wù)方面不分男女，不論是執(zhí)政者還是軍人，女人和男人一樣都應(yīng)成為候選人。那么女子應(yīng)同樣受到與男子同樣的音樂教育與體育。

2.當(dāng)然在其《法律篇》首次提到強(qiáng)迫教育，規(guī)定所有的公民的孩子到了一定年齡必須接受學(xué)校教育這也是值得我們?nèi)チ私獾摹?/p>

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