http://hubei.hteacher.net 2023-11-28 14:52 湖北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,各種學(xué)派應(yīng)時(shí)而生,其中儒家和墨家被并稱(chēng)為“顯學(xué)”,在前一部分我們已經(jīng)講過(guò),那么今天一起來(lái)看一下道家學(xué)派的思想主要有哪些。在教師招聘考試中,道家學(xué)說(shuō)主要會(huì)涉及到的人物是老子和莊子。
老子,即老聃,姓李,名耳,字伯陽(yáng),春秋時(shí)期楚國(guó)人。道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《老子》,亦稱(chēng)《道德經(jīng)》,大致用五千字闡述了老子的思想。老子的思想核心是“道”,老子曾說(shuō)“人法地,地法天,天法道,道法自然。”即人應(yīng)該效法天地,而天地之道就是自然法則,因此人應(yīng)該服從自然。所以老子主張“自然、無(wú)為”,強(qiáng)調(diào)順其自然,而不是通過(guò)人為創(chuàng)造的東西來(lái)影響人的發(fā)展。
1.文化墮落論
老子認(rèn)為,人類(lèi)創(chuàng)造的文化,包括道德、法令以及一切智慧的表現(xiàn),都是與“道”背離的,文化的產(chǎn)生和發(fā)展就是人類(lèi)社會(huì)墮落的標(biāo)志。而教育就是以傳遞文化為任務(wù),所以教育是使人墮落的工具。
2.人性復(fù)歸論
老子認(rèn)為,人性應(yīng)該是樸素的,無(wú)欲無(wú)求的,人最好的狀態(tài)就是新生兒那種蒙昧的狀態(tài),所以人從“無(wú)私”到“有私”這是對(duì)本性的背叛,而教育則加快了這一趨勢(shì)。所以老子提倡應(yīng)該復(fù)歸“人性”,回到無(wú)欲無(wú)求的天真狀態(tài)。
3.絕圣棄智論
老子認(rèn)為,要想復(fù)歸人性,就要將那些促使人墮落的東西都拋棄掉,所以要將諸如道德等文化都?xì)绲?,把所學(xué)到的都忘的一干二凈,才能使人回歸無(wú)欲無(wú)求的自然本性,故曰:絕圣棄智。
而莊子則是繼承了老子的理論,并進(jìn)行了深化發(fā)展,貫徹“道法自然”,主張“逍遙”的理想人格。莊子另一比較有價(jià)值的思想是懷疑精神,他對(duì)許多事物都持懷疑態(tài)度,所以提倡在學(xué)習(xí)時(shí)要敢于質(zhì)疑,不斷質(zhì)疑,哪怕是圣人思想也未必完全正確,所以道家的認(rèn)識(shí)論中也有關(guān)于辯證法的思想。
以上是我們今天關(guān)于道家思想的大概了解,這一部分在考察的時(shí)候經(jīng)常以選擇的形式出現(xiàn),所以大家可以多了解相關(guān)知識(shí),全面掌握內(nèi)容。下面結(jié)合例題,我們一起來(lái)鞏固一下:
1.【單選題】老子主張的是( )。
A.學(xué)而優(yōu)則仕 B.明人倫 C.培養(yǎng)兼士 D.自然、無(wú)為
【答案】D。解析:老子主張“自然、無(wú)為”。所以選擇D。
2.【多選題】下列屬于道家代表人物的有( )。
A.孔子 B.墨子 C.莊子 D.老子
【答案】CD。解析:道家代表人物有老子和莊子,故CD正確。A選項(xiàng)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,B選項(xiàng)墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人,故不正確。本題選CD。
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