http://qinghai.hteacher.net 2019-04-04 15:44 青海教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
科爾伯格的道德發(fā)展階段理論是各地教師招聘考試的一個重要考點,因為科爾伯格把人的道德發(fā)展分為了三個水平,每個水平包含兩個階段,所以一般我們也把他的理論稱之為“三水平六階段”。
科爾伯格的研究方法叫做“道德兩難故事法”,其中最經(jīng)典的一個故事是“漢斯偷藥”。故事的主要情節(jié)為:漢斯的妻子得了重病,醫(yī)生認為只有一種藥能夠救她,而這種藥只有一個藥劑師能夠配置出來,藥價十分昂貴。漢斯想了很多辦法都得不到這種藥,他到處借錢也沒有借到,他哀求藥劑師,藥劑師也無動于衷。如果再得不到這種藥,他的妻子便熬不過當天晚上了,于是漢斯想到了晚上去偷藥。故事講完以后,研究者會向被研究的兒童提出問題:漢斯該不該去偷藥?
處在不同的道德發(fā)展階段的兒童會給出不同的答案,他們的理由便是研究者做出判斷的依據(jù)。第一個階段是前習俗水平里的懲罰與服從道德定向階段,這個時候兒童還沒有形成道德觀念,還沒有道德意識,他們判斷的依據(jù)就是為了避免懲罰,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。所以這個階段的兒童會回答不該去偷藥,因為偷藥會受到懲罰,是不好的。
第二個階段是相對功利道德定向階段,這個階段的兒童判斷行為的好壞主要是看是否符合自己的利益。所以這時候兒童會在回答之前提出自己的問題:漢斯的妻子對他好不好?如果好,他們就覺得漢斯應該偷藥,因為把妻子救活符合他自己的利益;如果不好,他們就覺得漢斯不應該偷藥,因為不符合他的利益。
第三個階段是習俗水平里的尋求認可定向階段,也可以叫做“好孩子”定向階段,此時兒童的判斷標準變成了符合大家的意見,求表揚。所以他們的提問變成了:其他人是怎么看的?如果大多數(shù)人都支持漢斯偷藥,那么他們就覺得應該偷藥,因為偷藥符合大家的意見;如果大部分人都反對漢斯偷藥,那么他們也會覺得不應該偷藥,因為偷藥不符合大家的意見。
第四個階段是維護權威或秩序的道德定向階段,此時兒童有了法制觀念,知法守法,并且認為法律是不可改變的。所以處在這個階段的兒童會回答不該偷藥,因為偷藥觸犯了法律,是不好的。
第五個階段是后習俗水平里的社會契約定向階段,兒童認為法律是一種社會契約,是大家共同商量討論出來的,法律也可以重新修訂的。所以這時兒童會覺得既然漢斯偷藥救人會觸犯法律,那么說明現(xiàn)在的法律考慮的還不夠多,應該進一步修改。
最后第六個階段是普遍原則的道德定向階段,也叫良心道德階段,在這個階段的兒童會認為人類普遍的道義高于一切,所以沒有什么是比人的生命更加重要的,漢斯無論如何也該去偷藥。
責任編輯:宗美琦
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