甘肅特崗教師公共基礎(chǔ)知識(shí)：特崗考試人物篇之蔡元培

http://nipponairdeals.com 2024-07-18 16:10 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、人物簡(jiǎn)介

蔡元培是我國(guó)著名的民主革命家、教育家和思想家，是近代中國(guó)知識(shí)界的卓越先驅(qū)。毛澤東對(duì)他的“學(xué)界泰斗，人世楷模”的崇高贊譽(yù)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了他的足以垂范后世的道德文章，同時(shí)也反映了他在中國(guó)近代教育史、思想史和革命史上所作的杰出貢獻(xiàn)和應(yīng)有的地位。

二、教育思想

蔡元培的教育思想包括四個(gè)方面：五育并舉、北大改革、教育獨(dú)立思想和“尚自然，展個(gè)性”。

首先，五育并舉。包括：第一，軍國(guó)民教育。相當(dāng)于如今的體育。目的在于強(qiáng)身健體;第二，實(shí)利主義教育。即教育與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)技能的培訓(xùn)教育能夠發(fā)揮提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)能力和改善人民生活水平的作用; 第三，公民道德教育。被蔡元培認(rèn)為是核心。在批判的基礎(chǔ)上，把西方的這些思想和中國(guó)傳統(tǒng)的道德和思想結(jié)合起來，培養(yǎng)國(guó)民的道德感;第四，世界觀教育。被蔡元培作為教的最高境界，目的在于培養(yǎng)人們一種既立足于現(xiàn)象又超越現(xiàn)實(shí)世界的觀念和精神;第五，美育。美育與世界觀的教育有密切的聯(lián)系，美感教育是世界觀教育的主要途徑。

其次，北大改革。包括：第一，抱定宗旨，改變校風(fēng)。改變學(xué)生的觀念，整頓教師隊(duì)伍，發(fā)展研究所。廣集圖書，引導(dǎo)學(xué)生研究興趣。砥礪德行，培養(yǎng)正當(dāng)興趣;第二，貫徹“思想自由、兼容并包”的教學(xué)原則;第三，教授治校，民主管理;第四，學(xué)科與教學(xué)體質(zhì)改革。擴(kuò)充文理，改變“輕學(xué)重術(shù)”思想，溝通文理，廢科設(shè)系，改年級(jí)制為選科制。

再次，教育獨(dú)立思想。1922年蔡元培發(fā)表《教育獨(dú)立議》、《非宗教運(yùn)動(dòng)》，闡述了他關(guān)于教育獨(dú)立的思想。

他認(rèn)為教育有自己的規(guī)律，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的積累才能見成效。同時(shí)，他認(rèn)為教育獨(dú)立應(yīng)包括：第一，教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立。要求政府劃出教育經(jīng)費(fèi)，不能移用;第二，教育行政獨(dú)立。專管教育的機(jī)構(gòu)不能附屬于政府部門之下，要由懂教育的人擔(dān)任，不因政局而變動(dòng);第三，教育學(xué)術(shù)與內(nèi)容獨(dú)立。能自由標(biāo)記、出版、采用教科書;第四，教育脫離宗教而獨(dú)立。以傳教為主的人，不能參與教育事業(yè);第五，教育思想獨(dú)立。不必依從某種信仰或觀念。

最后，力倡“尚自然、展個(gè)性”。

蔡元培認(rèn)為，教育是人們尋求解放、從狹隘走向廣闊的過程。個(gè)性、獨(dú)特性和多樣性，既是教育的重要資源，也是教育追求的目標(biāo)。所以，蔡元培力倡“尚自然、展個(gè)性”的教育理念，這與他倡導(dǎo)培養(yǎng)具有完全人格的民主社會(huì)建設(shè)者的目標(biāo)是一致的。

社會(huì)發(fā)展的最終目的是為了個(gè)人全面而自由的發(fā)展，并且是通過人的自由自覺的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。個(gè)人的發(fā)展、個(gè)人的幸福和個(gè)人的自由都有著“獨(dú)立向善”的價(jià)值，它不需要?jiǎng)e的任何價(jià)值來證明。也就是說，并不因?yàn)閭€(gè)人自由是社會(huì)自由的條件，也不是因?yàn)閭€(gè)人發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)條件，個(gè)人自由、個(gè)人發(fā)展才有了價(jià)值，個(gè)人自由、個(gè)人發(fā)展其本身就是目的，有著自足的價(jià)值。更何況現(xiàn)實(shí)的個(gè)人是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，離開現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展就是不可理解和毫無意義的了。

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