福建教師招聘筆試備考：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

http://fujian.hteacher.net 2023-10-29 15:02 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

主要內(nèi)容	知識(shí)觀 （強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性）	知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)
		知識(shí)并不是精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造
		理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程
	學(xué)習(xí)觀	強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性
	學(xué)生觀	強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能
		強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格
	教學(xué)觀	教學(xué)不再是傳遞客觀和確定的現(xiàn)成知識(shí)，而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)化和改造
		提出情境性教學(xué)、支架式教學(xué)以及合作學(xué)習(xí)等
教育啟示	（1）知識(shí)并不是絕對(duì)的真理。要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識(shí)挑戰(zhàn)； （2）教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，要引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)； （3）教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換； （4）教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作

【示例】

1.【單選】學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者。這是( )學(xué)習(xí)觀。

A.人本主義

B.建構(gòu)主義

C.行為主義

D.認(rèn)知主義

1.【答案】B

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義;學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。故本題選B。

2.【多選】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是通過(guò)( )體現(xiàn)出來(lái)的。

A.知識(shí)觀

B.學(xué)習(xí)觀

C.教學(xué)觀

D.學(xué)生觀

2.【答案】ABCD

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)互動(dòng)性和主動(dòng)建構(gòu)性。學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。故本題選ABCD。

3.【判斷】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問(wèn)題的最終答案。( )

3.【答案】√

【解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性，他們認(rèn)為，人類知識(shí)只是對(duì)客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會(huì)隨著人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。故本題正確。

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