兩難之境折射出的道德發(fā)展

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-07-05 13:31 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

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在有關品德發(fā)展的階段理論中，科爾伯格的道德發(fā)展階段論是較為流行的一種。科爾伯格利用道德兩難故事法，將人的道德判斷分為三個水平，每一水平包括兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā)展，包括：前習俗水平(懲罰與服從道德定向階段、相對功利道德定向階段)，習俗水平(尋求認可定向階段也稱“好孩子”定向階段、維護權威或秩序道德定向階段)和后習俗水平(社會契約定向階段、普遍原則道德定向階段也稱原則或良心定向階段)。在考試中，這些階段的特點經(jīng)常會以識記或是案例對應的方式進行考察。所以，對我們來說，掌握這些階段的具體特點尤為重要。

要想理解各階段特點，一定要先弄清用來對人所處階段進行區(qū)分的方法?？茽柌駷楸辉囂峁┝艘粋€讓人陷入兩難境地的故事——漢斯偷藥。這個故事是這樣的：一個名叫漢斯的人，他的妻子身患絕癥，急需某種稀有且昂貴的救命藥。而這種藥只在一家藥店有售，可他只籌到了一半的藥費。即使他苦苦哀求，藥店老板也不同意降價或者賒賬。萬般無奈下，一個夜黑風高的夜晚，漢斯撬開藥店，為妻子偷來了藥。

面對這樣的故事，不同的學生做出了不同的道德判斷，而無論他們是否贊同漢斯的行為，根據(jù)他們不同的出發(fā)點，科爾伯格劃定了三水平六階段。前習俗水平(9歲以下)的兒童很多受到較強的外在控制，他們評定行為的好壞著重于行為的結果。其中懲罰與服從道德定向階段的孩子服從權威或規(guī)則只是為了避免懲罰，;相對功利道德定向階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。而到了習俗水平(9~16歲)，兒童開始將權威家長、老師、媒體等的道德標準加以內(nèi)化。尋求認可定向階段的個體的道德價值以人際關系的和諧為導向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可。維護權威或秩序道德定向階段的兒童的道德價值以服從權威為導向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。在后習俗水平(16歲以后)，道德觀已經(jīng)完全內(nèi)化為一個人內(nèi)心的道德準則。個人的行為能夠擺脫外在準則、規(guī)范的影響，只受到自我良心的約束。社會契約定向階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應大多數(shù)人的要求而改變。普遍原則道德定向階段是進行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進行某些活動時，認為只要動機是好的，行為就是正確的。在這個階段上，他們認為人類普遍的道義高于一切。

當然，這些階段的年齡劃分也并非絕對。我們要注意，由于個別差異的存在，也并非所有人都會在特定年齡到達普遍所在的階段，也可能會有超前或滯后的現(xiàn)象存在。

【單選題】科爾伯格道德認知發(fā)展階段理論中“好孩子”處于( )。

A.第一階段 B.第二階段 C.第三階段 D.第四階段

【答案】C。本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。科爾伯格將道德判斷分為三個水平，每一水平包括兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā)展，分別是：前習俗水平(9歲以下)，包含懲罰與服從道德定向階段與相對功利道德定向階段;習俗水平(9-16歲)，包含尋求認可定向階段(也稱“好孩子”定向階段)和維護權威或秩序的道德定向階段;后習俗水平(16歲以后)，包含社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段。因此，“好孩子”處于第三階段。

ABD選項均與題意不符，故選項C正確。