http://hebei.hteacher.net 2023-07-04 13:19 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
對(duì)于知覺(jué)的這四種基本特性,考試的時(shí)候往往會(huì)給一個(gè)具體的題干描述,讓考生選擇對(duì)應(yīng)的知覺(jué)特性。所以這個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要進(jìn)行重點(diǎn)的學(xué)習(xí)和區(qū)分。
首先是知覺(jué)的選擇性。關(guān)于此特性的概念為:人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。在此概念中,最重要的兩個(gè)關(guān)鍵詞就是對(duì)象和背景,對(duì)于此特性,用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是:把對(duì)象從背景中知覺(jué)出來(lái),這就叫知覺(jué)的選擇性。比如在我們上課的過(guò)程中,學(xué)生用筆在講義上標(biāo)記出重點(diǎn)知識(shí),就是把這些重點(diǎn)知識(shí)作為知覺(jué)的對(duì)象,把它們從所有呈現(xiàn)的知識(shí)當(dāng)中知覺(jué)出來(lái)的過(guò)程,體現(xiàn)的就是知覺(jué)的選擇性。14年山東德州考過(guò)一道題目:人們看書(shū)時(shí)用紅筆畫(huà)出重點(diǎn),體現(xiàn)的是知覺(jué)的哪個(gè)基本特性。這道題目體現(xiàn)的就是知覺(jué)的選擇性。
其次是知覺(jué)的整體性。首先是概念:知覺(jué)的對(duì)象是由不同的部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映,這就是知覺(jué)的整體性。此概念中,最重要的兩個(gè)關(guān)鍵詞就是部分和整體。因此,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),由事物的部分推整體,體現(xiàn)的就是知覺(jué)的整體性。比如我們古語(yǔ)有說(shuō):窺一斑而知全豹,也就是通過(guò)豹子的一個(gè)斑點(diǎn),就可以得出這個(gè)動(dòng)物是豹子。體現(xiàn)的就是從部分推整體的過(guò)程,為知覺(jué)的整體性。有一道考題說(shuō):漫畫(huà)家勾勒數(shù)筆,別人就知道畫(huà)的是誰(shuí)。這個(gè)體現(xiàn)的就是知覺(jué)的整體性。
再次是知覺(jué)的理解性。它的概念是:在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義,這就是知覺(jué)的理解性。在此概念中,最重要的關(guān)鍵詞就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。體現(xiàn)的就是不同的人有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),因此對(duì)同樣的事物也會(huì)有不同的理解。典型的例子就是:1000個(gè)人眼中有1000個(gè)哈姆雷特,正是由于人們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同,因此對(duì)于同樣的人“哈姆雷特”就會(huì)有不一樣的理解和認(rèn)識(shí),這個(gè)體現(xiàn)的就是知覺(jué)的理解性。簡(jiǎn)單一句話(huà)就是:?jiǎn)螌?duì)象,多結(jié)果。14年濰坊考過(guò)一題:仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,體現(xiàn)的是知覺(jué)的哪個(gè)特性。這是因?yàn)槿藗冎R(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同導(dǎo)致的對(duì)于同一事物的不同理解,這個(gè)就是理解性。
最后是知覺(jué)的恒常性。首先是概念:在知覺(jué)過(guò)程中,當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺(jué)的映像仍然保持相對(duì)不變的特性就叫知覺(jué)的恒常性。比如一個(gè)人漸漸走遠(yuǎn),我們并不會(huì)覺(jué)得這個(gè)人本身變小了,而是會(huì)把他知覺(jué)為大小不變的對(duì)象。知覺(jué)的恒常性主要成分又包括四個(gè):亮度恒常性、顏色恒常性、形狀恒常性和大小恒常性。14年?yáng)|營(yíng)考過(guò)一道題目:打雷的時(shí)候,在屋里聽(tīng)到的雷聲比關(guān)門(mén)的聲音還小,可是我們依然會(huì)把雷聲知覺(jué)為很響亮,問(wèn)體現(xiàn)的是知覺(jué)的哪個(gè)特征。這道題描述的就是條件發(fā)生變化,我們是在屋內(nèi)聽(tīng)到的雷聲,而結(jié)果沒(méi)有發(fā)生變化,也就是我們知覺(jué)的雷聲依舊很響亮,條件變結(jié)果不變,這個(gè)就是知覺(jué)的恒常性的體現(xiàn)。
練習(xí)題
1.我們熟悉的某位身材高大的人,不會(huì)因?yàn)樗镜倪h(yuǎn),看上去矮小,就把他知覺(jué)為一位身材矮小的人,這是知覺(jué)的( )。
A.整體性 B.意義性 C.恒常性 D.選擇性
1.【答案】C。解析:本題考查知覺(jué)的特性。題干強(qiáng)調(diào)外界條件發(fā)生了改變,而知覺(jué)的結(jié)果保持不變,體現(xiàn)的是知覺(jué)的恒常性。故本題選C。
2.張老師在教學(xué)生區(qū)分形近字“慢”“漫”“謾”“幔”時(shí),將四個(gè)字相同的右半部分用白色粉筆寫(xiě)出,差異的左半部分用彩色粉筆標(biāo)出。張老師利用了知覺(jué)的( )。
A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性
2.【答案】B。解析:這道題考察的知覺(jué)的基本特性。A選項(xiàng)整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。B選項(xiàng)選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。C選項(xiàng)理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義。D選項(xiàng)恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中,當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。本題中差異部分用彩色標(biāo)出,有利于學(xué)生注意到幾個(gè)字的不同點(diǎn),便于區(qū)分和學(xué)習(xí)??梢?jiàn)張老師利用的是知覺(jué)的差異對(duì)比即選擇性。
3.士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服已達(dá)到隱蔽的效果,主要利用了知覺(jué)的( )。
A.選擇性 B.整體性 C.理解性 D.恒常性
3.【答案】A。解析:知覺(jué)的選擇性指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。其中被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象,未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。B整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺(jué)時(shí),并不把知覺(jué)對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體。C理解性指人在知覺(jué)某一事物時(shí),總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái),這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。D恒常性是指客觀事物本身不變,但是知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。
4.游覽黃山時(shí)見(jiàn)到一塊石頭,導(dǎo)游提示其很像一只雄雞,此景點(diǎn)叫做“金雞叫天門(mén)”,于是越看越像。這主要體現(xiàn)了知覺(jué)的( )。
A.整體性 B.恒常性 C.選擇性 D.理解性
4.【答案】D。解析:人在知覺(jué)某一事物時(shí),總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái),這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。言語(yǔ)的指導(dǎo)對(duì)知覺(jué)的理解性也有較大的作用。在較為復(fù)雜、對(duì)象的外部標(biāo)志不很明顯的情況下,言語(yǔ)指導(dǎo)作用,能喚起人們的過(guò)去經(jīng)驗(yàn),有助于對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解。題干中導(dǎo)游提示石頭像雄雞,游客越看越像,就是語(yǔ)言指導(dǎo)之下,喚起游客的經(jīng)驗(yàn),即表現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。故答案選D。
5.當(dāng)我們?cè)谌巳褐袑ふ易约旱呐笥褧r(shí),經(jīng)常會(huì)把一些與朋友具有相似特征的人誤認(rèn)成朋友。這體現(xiàn)的是知覺(jué)的( )。
A.整體性 B.恒常性 C.選擇性 D.理解性
5.【答案】A。解析:知覺(jué)具有四個(gè)特征:第一,整體性:是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。知覺(jué)的整體性往往取決于多種因素:知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn),如接近、相似(彼此相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體)、閉合、連續(xù)等因素;對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系;知覺(jué)者本身的主觀狀態(tài)。題干中把與朋友具有相似特征的人誤認(rèn)為朋友,是因?yàn)橹X(jué)對(duì)象的相似性,使得人們?nèi)菀字X(jué)為一個(gè)整體。知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義。知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中,當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性就叫知覺(jué)的恒常性。故選A。
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