教師資格證筆試學(xué)科中心課程理論總結(jié)與比較

http://nipponairdeals.com 2022-01-18 11:59 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

 學(xué)科中心課程理論是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論，也稱為知識中心課程理論。顧名思義，即強調(diào)知識傳授為主要內(nèi)容的理論，所以課程均以知識的邏輯體系編排，目標(biāo)是使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和技能，代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等。

以上是學(xué)科中心課程理論的共同特點，下面讓我們分析不同流派的區(qū)別所在。

結(jié)構(gòu)主義：

結(jié)構(gòu)主義課程理論以布魯納為代表，雖然強調(diào)以課程知識為中心，但是并不是具體的詳細的知識，而是學(xué)最基本的概念、原理、態(tài)度與方法等，即學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。因為基本結(jié)構(gòu)為學(xué)科最重要的知識框架，具有廣泛遷移價值，需要反復(fù)學(xué)習(xí)，所以采用螺旋上升式的編排方式。此外在方法上，布魯納反對對學(xué)生進行知識的灌輸，更強調(diào)學(xué)生在自學(xué)中成長，即發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

要素主義：

要素主義以巴格萊和赫爾巴特為代表，強調(diào)以知識為中心，由于美蘇冷戰(zhàn)的背景，所以巴格萊作為美國人更強調(diào)課程的建設(shè)要考慮國家和民族的利益。因此，要素主義認為課程內(nèi)容應(yīng)是人類文化的共同要素，即人類必須學(xué)習(xí)的寶貴財富。小學(xué)階段為三基：讀、寫、算。中學(xué)階段為新三藝：數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、外語。方法上強調(diào)學(xué)校應(yīng)提供分化、有組織的經(jīng)驗，如果學(xué)生自我分化可能會影響教學(xué)的效能性。

永恒主義：

永恒主義以赫欽斯為代表，強調(diào)以知識為中心，學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是人類過去，現(xiàn)在和未來都不變的文化，在小學(xué)階段為三基讀、寫、算。而中學(xué)則強調(diào)永恒學(xué)科的學(xué)習(xí)，即經(jīng)典名著作為學(xué)習(xí)的教材。方法上強調(diào)教師的傳授。

那么要素主義和永恒主義有何區(qū)別呢?

要素主義vs永恒主義

共同點：1.均屬于學(xué)科中心課程理論，強調(diào)知識的學(xué)習(xí)。

2.均強調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用

不同點：內(nèi)容：要素主義提倡學(xué)習(xí)人類文化的共同要素，有價值的實用知識，以自然科學(xué)為主。永恒主義提倡學(xué)習(xí)具有長期價值的永恒學(xué)科，以社會科學(xué)為主。

關(guān)系：要素主義強調(diào)教師的權(quán)威。要素主義提倡教師嚴格與和諧的統(tǒng)一。

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責(zé)任編輯：寧夏分校