http://xinjiang.hteacher.net 2019-03-21 14:59 新疆教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
陳鶴琴的知識點是我們在幼兒教師資格筆試考試中的常考點,內(nèi)容也是不容忽視的,那么想要記住這個人,我們需要通過意義記憶的形式,先來了解了解這個人。
陳鶴琴,中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人,被譽為“中國的福祿貝爾”、“中國幼教之父”。
在他的思想中強樹立正確的家教觀,陳鶴琴先生認為,兒童早期所接受的家庭教育關(guān)系著人一生的發(fā)展,具有積極的奠基作用。家庭教育的內(nèi)容不是單一的,家庭教育同幼兒園一樣,也擔負著兒童體、德、智、美、勞諸方面的教育任務(wù),教育內(nèi)容也相當豐富。
陳鶴琴率先在我國采用日記法研究兒童心理。
29歲時的年輕教授陳鶴琴初為人父,望著自己的"杰作",初為人父的陳鶴琴來不及興奮,他拿著照相機,鏡頭對著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照,然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時一刻起的每一個反應(yīng)……陳鶴琴對自己兒子成長發(fā)育過程作了長達808天的連續(xù)觀察,并用文字和拍照詳細記錄下來。他天天親自給兒子洗澡。他的實驗室就是他的家;他的妻子和母親是他的兩位最得力助手;他的兒子則是他的工作"對象"、"成果"與實驗中心。他將觀察、實驗結(jié)果分類記載,文字和照片積累了十余本。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義,在課堂上開設(shè)兒童心理學課程。有時,他還會將兒子抱來課堂作示范。通過對其長子陳一鳴持續(xù)808天的追蹤研究探索中國兒童心理發(fā)展及教育規(guī)律,寫成了中國第一部兒童心理學教科書——《兒童心理之研究》。
另外陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求:1、父母要尊重兒童的人格;2、父母步調(diào)要一致;3、父母要給兒童以真正的愛。它的一本著作《家庭教育》是我國在近現(xiàn)代兒童學原理指導下結(jié)合親身育兒經(jīng)驗寫就的著作,奠定了陳鶴琴作為現(xiàn)代教育拓荒者的歷史地位。
在陳鶴琴的教育理論之下,為了很好的實施教育,在1923年他采取實驗法創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——南京鼓樓幼稚園。形成了系統(tǒng)的有特色的學前教育教學。不僅是服務(wù)于孩子,同樣為培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師,他創(chuàng)辦了我國第一所公立實驗幼稚師范學校——江西實驗幼師。
在教育的過程中實施主要的教育思想“活教育”
目的論
陳鶴琴指出,"活教育"的目的是"做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人",他從"做人"開始,把教育目的劃分為依次遞進的三個層次。這樣的人應(yīng)具備以下五個方面的條件:要有健全的身體,要有建設(shè)的能力,要有創(chuàng)造的能力,要能夠合作,要有服務(wù)精神。
課程觀
鑒于傳統(tǒng)教育的嚴重弊端,唯有提倡"活教育",到大自然、大社會中去尋找"活教材"。 陳鶴琴所謂的"活教材"是指取自大自然、大社會的直接的書,即讓兒童在與自然和社會的直接接觸中,在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。 他把活教育的內(nèi)容具體化為"五指活動"。即健康活動、社會活動、科學活動、藝術(shù)活動和文學活動,其目的是培養(yǎng)兒童理想的生活。
方法論
活教育方法論的基本原則,是"做中學,做中教,做中求進步" 。他認為"做"是學生學習的基礎(chǔ),因此也是"活教育"方法論的出發(fā)點。陳鶴琴在強調(diào)做的同時,還強調(diào)思維的作用。他把活教育的教學過程分為以下四個步驟:一是實驗與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評與研討。這四個步驟是教學過程的一般程序,不是機械的、割裂的,它們同樣體現(xiàn)了以"做"為基礎(chǔ)的學生主動學習。
陳鶴琴對于幼兒教育事業(yè)做出了很大的貢獻,一生執(zhí)著于教育,對待自己的孩子更是嚴格教導,在考試中我們主要記住這幾大方面的內(nèi)容,根據(jù)一個人的經(jīng)歷來了解他的人生,從而學會它的理論思想,在考試中多以客觀題的形式出現(xiàn)。
責任編輯:郭爽
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